Храм Mahalakshmi в 2026

Храм Shri Mahalakshmi(AmbaBai) в Kolhapur в Maharashtra, Индия, является одним из Shakti Peethas, перечисленных в различных puranas индуизма. Согласно информации в них, Shakti Peetha является местом, ассоциируемым с Shakti, богиней власти. Kolhapur Shakti Peetha, имея особое религиозное значение, является одним из шести мест, где можно либо достичь спасения от желаний либо иметь их выполнение. Храм получил свое название от Mahalakshmi, супруги Vishnu, и считается, что божественная пара проживает в этом районе.

Храм принадлежит архитектурно к империи Kannada Chalukya и, возможно, был впервые сооружен около 700 года. Установленный на каменной платформе, храм имеет образ четырех рукой и коронованной богини, которая изготовлена из драгоценного камня и весит около 40 килограммов. Образ Mahalakshmi, вырезанный в черном камне, имеет 3 фута в высоту. Shri Yantra высечен на одной из стен в храме. Каменный лев, vahana богини стоят позади статуи. Корона содержит образ Sheshnag - змея Vishnu. В своих четырех руках, божество Mahalakshmi держит объекты символического значения. Нижняя правая рука держит mhalunga (цитрусовые фрукты), в правом верхнем углу большая булава (kaumodaki), верхушка которой касается земли, в верхнем левом углу щит (khetaka), а в левом нижнем углу чаша (panpatra). В отличие от большинства индуистских священных изображений, которые стоят на север или восток, образ этого божества смотрит на запад. Существует небольшое открытое окно на западной стене, через которое свет заходящего солнца падает на лицо изображения в течение трех дней каждого 21 числа марта и сентября.

Значение

Говорят, что Shri Lakshmi и Shri Vishnu проживают на территории Karveer вечно и не имеют права покидать ее даже во время Mahaprayakala. Территория Karveer всегда благословлена и, как полагают, удерживается в правой руке Mother Jagdambe, поэтому этот регион защищен от всех уничтожений. Сам Vishnu любит этот регион более Vaikiuntha или Kshirsagar, так как он является домом его супруги Lakshmi.

История

Город упоминается во многих Puranas, написанных 500 лет назад. Исследования предполагают, что он существовал во времена Parashuram. Здесь Karveer смывает великие грехи. Есть много древних, богатых храмов, святых мест и садов.

Существует доказательство, которое показывает, что король Konkan, Kamadeo, династии Chalukyas, Shilahara, Yadavas посещал этот город. Adya Shankaracharya также посещал. Chhatrapati Shivaji Maharaj и Sambhaji царствовали. Идол Mahalaxmi изготовлен из драгоценного камня, весом примерно 40 кг. Размером как Salunki. Песок и алмазы находятся в нем. Он стоит на каменистой арене со львом позади него. В середине находится природный лотос. Он имеет четыре руки, Vetak, щит, Mhalung и водный сосуд.

В 109 году нашей эры Karnadeo вырезал джунгли и принес, чтобы соорудить храм. По словам доктора Bhandarkar и Khare его существование восходит к 8-му веку. В 8-м столетии храм осел     из-за землетрясения. В 9 веке король Gandavadix вытянул храм путем создания Mahakali Mandir. В период  1178 -1209 годов были сооружены Южные ворота и храм Atibaleshwar. В 1218 король Yadav, Tolum, построил Mahadwar, и предложил драгоценности Devi. Кроме того, Shilaharas построил Maha Sarasvati Mandir. Он получил 64 вырезанных идолов. Вполне возможно, что новый идол, называемый Padmavati, был установлен в то время. Кроме того, во времена Chalukya перед храмом был установлен Ganapati. Кажется, что первоначальный храм был индуистским. В 13-м веке Shankaracharya построил Nagar Khana и помещение Deepmalas.

В период 1712 – 1792 годов Narhar Bhat Shastree видел сон, о котором он рассказал Sambhajee. Он повествовал, что при царствовании Mogal молящиеся прятали идол для защиты. Веря сну Sangavakar, Sambhajee начал поиски. Этот идол был найден в доме Kapil Teerth Market. Согласно письму Sambhaji, датируемого 8 ноябрем 1723 годом, Sindhoji Hindurao Ghorpade из Panhala снова установил идол 26 сентября 1712 года. Количество преданных росло, и в свое время, Devi стала божеством Maharashtra. Идол начали раскрывать из-за Abhishekas. Так Sankeshwar Shankaracharya восстановил его. После Vajralep и жертвоприношений он был вновь установлен на руках Kolhapur Shahajee Raje в 1954 году. В 1960 году произошло преобразование под руководством господина Lohiya. В результате, помещение стало обширным. Сейчас существует 5 основных храмов и 7 Deepamalas. Вокруг находятся 35 малых и больших храмов, 20 магазинов.