Мир глазами Джоша Гейтса: Зачарованный мир Пайтити

Пайтити - затерянный золотой город инков в Андах в тропической сельве на юго-востоке Перу. До сих пор Пайтити считается не найденным, его не отождествляют с какими-либо руинами городов в Южной Америке. Иногда город называют «Эльдорадо». Согласно легендам, дома, улицы и дороги в нем были полностью золотыми, именно там инки спрятали свои несметные богатства, которые не дают покоя исследователям и авантюристам вот уже несколько веков. Существовал ли Пайтити в действительности? Однозначного ответа нет. В одних версиях он трактуется как утопическая идея и миф, местность, где до сих пор живут инки, в других вариантах название привязывается к реальным неисследованным археологическим памятникам. В древних сказаниях Пайтити фигурирует как богатая страна, расположенная к востоку от Анд, в которой инки имели колонии и куда мигрировали после испанского завоевания.

В истории инков особое место занимает правление Пачакутека, который преобразовал страну древних кечуа в могучую империю. Имя Пачакутек означает «тот, кто переворачивает мир». В эпоху его царствования инки жили в горном районе. Сельва пугала горцев, да и проникнуть в лесную чащобу было не так-то просто. Но Пачакутек решил покорить джунгли. Он отправил на восток отряд разведчиков, и те вернулись с радостной вестью: в глубине сельвы они обнаружили золотоносные источники. Тогда Пачакутек повелел проложить дорогу от города Куско, древней инкской столицы, прямо к месторождениям золота, а рядом построить город.

Когда на тихоокеанском побережье высадились испанцы, а случилось это уже после смерти Пачакутека, по решению вождей и жрецов начался исход индейцев в сельву в Пайтити. Туда же были перенесены и бесценные сокровища их империи. Интересно и происхождение самого названия города, которое подтверждает легенду о золотом селении. Вероятно, оно произошло от слова «пайкикин», что дословно обозначает «огороженная золотая площадь». С годами «пайкики» трансформировалось в «пайтити», так как на языке кечуа «тити» означало «металл», в таком случае «пайтити» переводится как «сам металл», «город из металла».

Сегодня среди жителей Куско никому не нужно объяснять значение слова «Пайтити». Любой «кускеньо» знает, что это затерянный город в сельве, где нашли укрытие инки, бежавшие от испанцев в эпоху Конкисты, и где спрятаны несметные сокровища. Иногда упоминается о некоем проклятии, тяготеющем над этим местом, и выступающим как препятствие, чтобы туда никто не смог проникнуть. Согласно местным поверьям, Пайтити скрыт недалеко от Куско, за долиной Паукартамбо, которая является границей между горами и сельвой. Далее располагаются десятки тысяч километров территории Национального парка Ману. 

Местные жители иногда описывают Пайтити вне реального пространства, как город, пришедший из космоса. Но во всех случаях путь туда неизменно связан с некими препятствиями сверхъестественного характера и включает пересечение границы между обыденным миром и «миром иным». Рассказчики уверяют, что Пайтити откроет свои тайны и покажется из сельвы только чистокровным индейцам, имеющим кровную связь с инками. Вот что говорят об этом древние сказания: «Пайтити находится в самой сельве, в ее середине, в городе из чистого золота. Сторожат вход в город тот два льва в вратах, на пути туда есть два селения и море, которое необходимо переплыть, чтобы добраться туда, где находится инка. Пересечь море можно только верхом на двух тиграх. Когда остановишься, приходят тигры и пролезают у тебя между ног, и верхом тебя несут, и переносят тебя в одно мгновение. Но не каждый может туда дойти. Только крестьяне по рождению, которые обладают физическими качествами и повадками инков, имеют волосы длинные до пояса, инкскую одежду, черную, тканую из шерсти, пончо и сандалии. Город тот большой, из золота. Там люди - Божьи дети, полны удачи. Там правит: Инкарри. От него зависит жизнь мира всего, потому что он правит судьбами всеми». Сюжет поверья рассказывает об Инкарри (дословно Инка-король). Этот персонаж был убит испанцами при завоеваниях, поэтому можно судить, что в сказании речь наверняка идет о правителе Пачакутеке, который в будущем должен воскреснуть и вернуть Перу в «золотой век» эпохи инков. Считается также, что Инкарри мог и не погибнуть благодаря своей божественной силе, дух его вознесся и теперь обитает в Пайтити. Поэтому местность считается священной и скрытой от глаз людских. Легенда гласит, чтобы найти короля инков и «увидеть Пайтити издали, нужно после долины Паукартамбо идти в сторону Акханаку. Оттуда виден высокий холм/гора, называемый Апу Каниуай. Чтобы подняться на этот холм и увидеть Пайтити, нужно сделать хорошее жертвоприношение. Если его не сделаешь как должно, не видать тебе Пайтити, даже не сможешь подняться на Апу, потому что, не доходя до вершины начинается дождь, молнии, ветер и град. Апу всегда спускает того, кто считает себя храбрым, и пуще того иностранцев. И если доберешься без препятствий до вершины Апу Каниуай, он заволакивает все вокруг густыми тучами, и не можешь разглядеть горизонта. И так можешь провести дни и ночи, на самом Апу или вдали от него».

Еще одна из историй, сохранившаяся в рукописи от 1905 года, повествует о приключениях местного пастуха Флориана Льякты, со слов его жены: «пропал скот, и, если не найдет его мой муж, хозяин пошлет его в тюрьму, говоря, что мы скотом так распорядились. И муж мой, отчаявшись, пошел искать, и шел по следу скота по инкской дороге. Спустился с холма и дошел он до инкского поселения, где не хватало только крыш у домов. Зато сокровищ было в изобилии. Поскольку муж мой был уже очень слаб, не евши ничего, смог взять с собою только один кукурузный початок из золота и два черепа коров, которых задрали звери. И принес он черепа эти господину: «Черепа, господин, вот они, съели их звери, и еще я нашел двух коров живых и привел их, и чтобы вы мне поверили, принес этот золотой кукурузный початок из того селения». «Значит добудь еще и возвращайся, чтобы уплатить мне полную цену скота». И принес он что смог. Холмы, по которым шел муж мой, и где берет исток река Чунчусмайо, зовутся Апу-Катинти». Легенды эти могли бы так и остаться мифами, если бы не несколько реальных случаев. Так, в 1950-е годы двое англичан, Себастьян Сноу и Джулиан Теннант, взволнованные рассказами о Пайтити, обнаружили небольшой инкский памятник в районе современного археологического парка Вилькабамба. В 1979 году супруги Герберт и Николь Картахена в поисках Пайтити, руководствуясь местными мифами, нашли на территории Национального Парка Ману весьма интересный памятник Мамерия. Тем не менее, сокровищ им обнаружить не удалось, и никто до сих пор не знает, имеют ли найденные памятники отношение к затерянному городу. По словам ученых, нужно искать строения, стены которых построены из искусно обработанного камня. В городе этом должны были сохраниться также, туннели и сооружения, связанные с религиозными церемониями. Как считают археологи, город мог быть построен даже в доинкский период.